Por Christopher Hitchens
Ilustrações por 43alley
Legendas por Alexandre Schulter
Este vídeo é uma ilustração legendada por mim do discurso inicial de Christopher Hitchens no famoso debate com Alister McGrath sobre crença religiosa no mundo moderno. O debate foi realizado em 2007 e esse trecho tem 13 minutos, em duas partes:
Por Christopher Hitchens
Tradução por Alexandre Schulter
Originalmente publicado em Council for Secular Humanism
Uma questão que me interessa muito (e sempre interessou) é essa: eu sei que não acredito tanto em qualquer deus quanto qualquer religião e eu posso dar razões de uma maneira que o outro lado pode ao menos entender, mas pode o mesmo ser dito daqueles que alegam acreditar de fato? Uma maneira mais breve de colocar isso é perguntar se nossos antagonistas nesse argumento antigo verdadeiramente querem dizer o que aparentemente estão dizendo.
A recente descoberta que Madre Teresa ficou por quase meio século sem poder sentir a presença de Cristo na Eucaristia ou o ouvido de Deus escutando suas preces, é de grande importância aqui. (Veja o livro recente sobre suas cartas desesperadoras, Mother Teresa: Come Be My Light.) Nem ao menos seus admiradores mais ferventes consideravam essa mulher em sentido algum como uma intelectual, e ela evidentemente lutou para combater suas dúvidas de uma maneira altamente tradicional, isto é, fazendo profissões de ‘fé’ cada vez mais extravagantes e masoquistas. Isso seria uma soberba confirmação da hipótese de Daniel Dennett sobre ‘crença na crença’ – a idéia estranha que, apesar que a fé pode ser ridícula e incoerente, a mera asserção dela pode possuir algumas virtudes próprias.
Por Edmund Standing
Tradução por Elizandro Max, do Godless Liberator
Originalmente publicado em ButterfliesAndWheels.com em 31 de Outubro de 2007.
Recentemente, livros de sucesso de autores ateus como Richard Dawkins e Christopher Hitchens têm recebido críticas de setores religiosos. O mais recente ataque veio de Rowan Williams, arcebispo de Canterbury. Segundo Williams, nas discussões sobre cristianismo, a religião criticada por Dawkins, Hitchens e outros não é a mesma que ele reconhece como sua, e que estes autores, errônea e arrogantemente, dizem aos cristãos “eu sei o que você quer dizer”, quando na verdade não sabem, e isso aparentemente o “incomoda”.
O argumento básico de Williams e outros é que esses escritores simplesmente não se dispuseram a estudar um pouco de teologia e dirigir-se aos “argumentos de verdade”. Como eu sou formado com mérito em Teologia e Estudos Religiosos, presumo que Williams não pode alegar que não tenho idéia do que estou falando, embora eu concorde com as conclusões de Dawkins e Hitchens.
